Тут, на межі втрати сприйняття і свідомості
Тут, на межі втрати сприйняття і свідомості, ми стикаємося з найрозв'язнішою загадкою буття, що знайшла своє (у багатьох випадках алегоричне) вираження в староіндійських філософських школах: світ нерухомий, але повний руху; світ існує в нескінченності часу, але самого часу не існує; те, що було колись, ще є, а то, що колись буде, вже є.
Тут закони логіки поля переростають в закони діалектики, і боротьба протилежних початків, відбита нашою свідомістю, виявляється не в змозі знайти в тому, що оточує нас тривимірному світі необхідні аналогії, позбавляючи тим самим можливості вистав (конкретних) і, отже, можливості аналізу, можливості мислення, конкретних висновків і виводів. Ми виявляємося в світі, де панують парадокси, проте, визнання принципової неможливості розвитку розуму в цій області було б найбільшою помилкою. Ми не сумніваємося, що рано чи пізно, при подальшому розширенні людської свідомості, посилення здатності мислення, на основі використання телепатичних закономірностей, людина почне відчувати себе на цьому світі безконечного таким же господарем, також упевнено, як відчуває і усвідомлює він себе сьогодні в світі кінцевих величин, процесів і явищ.
Висновок
У цьому рукописі містяться відомості, які можуть зробитися надбанням лише надзвичайно вузького громадянства, відомості, які можуть бути використані на користь подальшого розвитку суспільства без широкого сповіщення членів суспільства про єство таких відомостей; нарешті, відомості, які необхідно мають бути доведені до всіх членів суспільства, - різними формами і методами, в гранично стислі терміни.
Автор роботи не претендує ні на пріоритет в природно-научній інтерпретації (яка у ряді випадків може бути помилковою) тих або інших явищ людської психіки, ні на необхідність прийняття особистого враження, що склалося у нього, в області проблем загальнофілософського характеру, тут, мабуть, припаде ще багато сперечатися, і не лише всім зі всіма, кожному зі всіма, кожному з кожним, але і, перш за все, кожному - з самим собою.
Безумовним і ясним представляється лише одне: справа ця не терпить жодних отлагательств.